您的位置: 酒泉信息港 > 网络

中医眼中的“水”和“火”

发布时间:2020-01-09 17:22:29

摘要:水的甲骨文字形是水流动的样子,《说文解字·水部》云:“水,准也,北方之行。”段玉裁注:“水,准也。准,平也。天下莫平于水。”因此,古代匠人建设需要水平尺。

《尚书 洪范》曰: 水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑 。 火曰炎上 是指火有温热、升腾的作用或性质, 水曰润下 ,是指水具有寒凉、滋润、向下运行的特性。水克火是指火遇水便熄灭。众胜寡,故水胜火也。

水的甲骨文字形是水流动的样子,《说文解字 水部》云: 水,准也,北方之行。 段玉裁注: 水儿童止咳药是否含有防腐剂
,准也。准,平也。天下莫平于水。 因此,古代匠人建设需要水平尺。

水是生命的源泉,追溯古代的著名文明,如古印度、古巴比伦、古埃及等等,其发祥地附近都有大的河流。如古埃及就是横跨尼罗河两岸宝宝健脾吃什么好
,因为充沛的雨水和灌溉,最终形成尼罗河三角洲,给古埃及人民带来了丰富的物产,促进了埃及文明古国的强大,时至今日埃及金字塔也是举世公认的世界奇迹之一。

在古代,人民认为水和火都是神的力量,对水神和火神都是顶礼膜拜。中国古代的水神有很多,根据《广雅 释天》的记载,江神为 奇相 ,而掌管黄河的神是冰夷。另外民间朴素地认为,在天地众神中,龙是掌管江河湖海的水神。旧时遇到大旱,人们会在河边摆出丰盛的祭品向龙王求雨,至今有些地方老人们还称自来水管为 水龙头 ,就是古老文明的遗迹。

水是流动的,流动的水才有生机,古人说 流水不腐,户枢不蠹 ;水又是清凉的,人们从滴水成冰领悟到水的本质 寒凉;水流向下,俗话说,人往高处走,水往低处流。在东南西北中五个方位中,水因寒凉,故归属于北方。根据取象比类的原则,凡是具有寒凉、向下、滋润、流动的特征的,都归属于水。

《尚书 洪范》说: 水曰润下。 水与火的性质刚好相反, 火曰炎上 ,我们常说水火不相容,就是这个道理。《素问 阴阳应象大论》载: 北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾。 把五脏中的肾归属于水,同时把膀胱、骨、发、耳、二阴等与肾相关的事物统统都归属于水。这是一种推演络绎法,是传统医学的认识方法,目的是便于临床上的分析和治疗。

通过这种方法,学也同样对肺、肝、心、脾进行归属,把与之相关的五腑、五体(骨、肉等)、五官(耳、口等)进行了相应的归类,从而建立了以五行为中心、以五方为基本空间、以人体五脏为基本架构的整体思想,人体的各个组织部位都与自然界有机的紧密联系起来,人体的生理病理现象也由自然界的事物关系得到了很好的解释。

我们要理解传统医学的理论,首先要形成自然万物一体的观念方法,做到万事万物都在医者的心中,取象比类,顺应自然。

水是生命之源,肾也被称为人体的先天之本。古人认为肾中藏有肾精,肾精又称为 先天之精 ,它禀受于父母,是构成胚胎的原始物质。《灵枢 本神》有 生之来,谓之精,两精相搏谓之神 的记载,强调肾精在人体中的重要地位。

如前所述,肾归属于水,所以补肾的方法,通常也被称为 滋水法 ,如著名的滋水涵木法,就是通过滋养肾阴以养肝阴的方法,又称滋肾养肝法、滋补肝肾法等等,适用于肾阴亏损而肝阴不足,以及肝阳偏亢之证,代表的方剂是民国著名医家张锡纯的 镇肝熄风汤 ,该方由白芍、天冬、玄参、龟板、代赭石、、龙骨、牡蛎、麦芽、怀牛膝、甘草、川楝子等组成。

其中玄参、龟板、天冬都有补益肾水的作用,肾水充足自然能够涵养肝木,使肝风平息,对于头晕头痛、四肢震颤、耳鸣耳聋等症状有良好的治疗作用。

火 是物体燃烧时所产生的光和焰。甲骨文的火就像是火焰熊熊燃烧的形状,而古陶文的火好像是一个架起的火堆,后世的火字虽历经变化但基本保留了这一形状。

学会用火是人类文明的一大进步,在世界历史的进程中,教会先民使用火的人往往被奉为始祖或神灵通心络胶囊治疗颈动脉斑块有效果吗
,相传我们华夏民族的火祖是 燧人氏 小儿手足口病治疗方法有哪些
。《韩非子 五蠹》篇载:在远古时期,人们吃生食,茹毛饮血,这些食物 腥臊恶臭,伤害肠胃,民多疾病 。

后来,人们发现火烤熟的食物味美且易消化,但因雷击等产生的自然火很少而且人们很难保留火种。这时有一位圣人从鸟啄燧木出现火花而受到启示,就折下燧木枝,钻木取火。

他把这种方法教给百姓,让大家学会了人工取火的方法。火能烧烤食物、照明取暖、冶炼金属等等,人类生活从此进入了一个崭新的阶段。后世尊称这位圣人为燧人氏, 燧 是在木块上钻洞,其目的是取火,燧人就是 取火者 的意思。燧人氏被尊奉为古代传说中的 三皇 之一,《尚书 大传》云: 燧人为燧皇,伏羲为戏皇,神农为农皇也。

除了火祖 燧人氏 的传说,相传火神祝融也为人类带来了光明。相传他从上界光明宫里取来火种,教人们把打来的野兽放在火上烤熟了吃,大家非常敬爱火神祝融,真心诚意地祭祀他。

这种行为触怒了水神共工,共工和祝融打了起来,结果共工抵挡不住祝融,逃到天边,一头撞倒了不周山。 诸侯有共工氏,任智刑以强霸而不王;以水乘木,乃与祝融战。不胜而怒,乃头触不周山崩,天柱折,地维缺 (《史记 补三皇本纪》),可见当时的战况多么惨烈。

火在五行中占有重要的地位,传统医学认为火属阳中之阳。因为火性炎上,所以性质属火的多占有上位,比如太阳。就东西南北的方位来说,古文尚书认为, 火 在中央,制约着其他方位;今文尚书认为, 火 在南方,与炎热的性质相符合。

现在一般认为 火 主南方。在人体,火与心的关系非常密切,《黄帝内经》载 南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血 。

中医学认为,在五脏之中,心为君主,属火,其体热,其用阳,所以心阳又称心火。心为君主之官,统领全身五脏六腑的功能活动,主持精神意识思维活动,故心火又被称为君火。肾中阳气,曰肾阳,亦即命门之火,又称肾火、相火等。

肾阳为人身阳气之根本,与生俱来,是生命的原动力。《素问 天元纪大论篇》曰: 君火以明,相火以位。 就是说心为君主,肾为根本,君火为用,相火为根,相火要在君火的统帅下才能发挥正常的生理功能。君火得其常,则神明乃彰;而相火宜其藏,故曰相火以位。

传统医学采取取象比类的方法,因为 火 具有温煦的功能,所以患者如果出现手脚冰冷、大便溏薄、淡黯、阳痿、早泄等一系列寒象,往往被认为是阳气不足,这里的阳气与相火的关系非常密切,临床上经常会用巴戟天、肉苁蓉甚至鹿角片等温补之品。

总之,火不仅在生产生活中拥有重要的地位,在人体也是生命活动的原动力。在正常的状态下,生命之 火 给人体持续的温煦和助力,如同太阳普照大地,熠熠生辉。

透窍消肿,祛风退热。用于慢性鼻窦炎、鼻炎及鼻塞头痛,浊涕臭气,嗅觉失灵等。

猜你会喜欢的
猜你会喜欢的